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政治家长主义者瞄准米尔顿弗里德曼

2021年6月24日

被身份政治战士和系统的种族主义理论家作为一个“种族主义者”或“性别歧视”是一个肯定的方式,让取消文化十字军宣布你超越苍白。

取消文化运动凭借“清洁”的人,雕像,建筑物名称或任何其他公共纪念碑的坚持越来越激烈,被指控以任何污染或通过美国奴隶制或种族主义,过去或现在污染的任何其他公共纪念碑。这使得“封面”几乎与身份政治,关键竞赛理论的思想和任何其他“政治上正确”的政策职位无关,几乎没有与之对齐或默认的任何人。

Modus Operandi是为了主张特定的政治或经济政策观点,本身就是在其各种意识形态中示范种族主义,性别歧视,不公正的社会或经济不平等或威权主义和精英主义的明确或隐含的理由或辩护的明确或隐含的理由形式。任何否认和答复通过理由或证据的责任或争夺这种指控的企图都会遇到蔑视的傻笑和嘲笑,使其清楚地表明,在自己的答复,表明该人不愿意看到自己的偏见;或者有人有意识地试图捍卫男性,白人,资本主义压迫者和剥削者的不可敏感的“特权”,他们在社会中拒绝“真正的自由”和种族和性别“股权”的剥削者。

“取消”思想或与这种新的不宽容意识形态进行反击的人来说,这一思想反映了“新自由主义”,支持者是“新自由主义”。这已成为政治垃圾填埋场,倾倒了所有价值观,观点和声誉,这些填埋场倾倒在反对身份政治和系统和批判性竞争理论中。

米尔顿弗里德曼因他的政治上不正确而谴责

目标是自由市场的一些主要灯光之一,在20中的古典自由思想TH.Century,特别是公共选择理论家詹姆斯M. Buchanan,奥地利经济学家,Ludwig Von Mises和Friedrich A. Hayek,越来越多,芝加哥学校经济学家米尔顿弗里德曼。去年,一些作家将钢笔转向挑战50年前弗里德曼的论点私营企业,尤其是企业的主要目的是为股东赢得利润,而不是追求“社会正义”目标与投资资源和其他人的财富。

弗里德曼被谴责否认企业有义务利用其资本和资源进一步“政治上正确的”目标,即穷人,其社区“利益攸关方”和种族和性别股权,以及牺牲短期利润来拯救从全球变暖的危险中行星。如果公司并没有自己履行这些责任,那就是通过其监管和财政劝说的家长家政府是什么。 (见我的文章,“米尔顿弗里德曼和新的选择自由攻击”“胁迫绿色新交易的情况?”“绿色新经销商的噩梦仙境”“利益相关者法西斯主义意味着更加失去自由”。)

身份政治和系统性和批判性竞争理论的潜在房地是,哲学个人主义,个人自由和经济自由,以及与这些思想相关的政治和宪法秩序都是白人男性获得和维持权力的所有奖品控制他人。为此,他们在生产手段中使用此类机构设备作为私人财产,免费的市场交换基于自愿协会和同意,以及言论自由和新闻或宗教自由,作为统治种族主义的工具和厌恶女性主义的精英操纵现实,并创造了被动接受压迫和剥削的“虚假意识”和“颜色的人”。

这种最新品牌的部落集体主义被认为,人类不能减少,不应被视为独特的个人人员。您的“身份”与您的种族,性别和性取向不可分割。因此,您的身份与拥有这些种族或性别或社会特征中的一个或多个具有一个或多个的集体组是不可避免的。所有现代历史追溯到几个世纪,它被认为是由男性,白人种族主义的产品。这是如此嵌入在社会结构中,即获得其他别人的某些形式和白色和男性“特权”的人的人并不普遍意识到这一点;这样的人认为他们无法或不容易地面对他们在各种方式所享受的不公平和不公正的不公平和不公正。 (见我的文章,“一个”身份政治“的胜利将意味着自由于”“新的极权主义者”“从取消文化中拯救美国”“”系统的种族主义“理论是新的政治部落主义”“对心灵的自我审查和专制”“欢迎言语暴政和文化亵渎”。)

米尔顿弗里德曼对经济政策的影响不佳

现在,关于米尔顿弗里德曼的一页已经提供了更全面的阶级攻击新共和国(6月17日,2021年)通过Zachary D,Carter,“居住作家”与Omidyar网络和Hewlett基金会,保证我们已达到“弗里德曼科的结束。”美国和,确实是世界上,卡特先生宣布,一直是弗里德曼的乖张,天真,幽默的受害者,以及关于个别自由,自由市场和有限政府作为最佳和最良好的道德大道的所有人都更好,更繁荣。

几十年来,卡特先生坚持认为,政治家和政府在弗里德曼的思想中误导和误导,在较小的政府,更高的经济自由和克制的货币和财政政策中,弗里德曼的想法。这些政策延误了“社会进步”,促进了不平等,促进的种族主义和性别歧视,以及社会中的每个人都脱颖而出。卡特先生必须居住在一些替代宇宙中,如果他认为,在这次政府的规模和范围的持续增长,过去40至50年已经致力于自由市场自由原则和政策的贡献。但也许我们只会让它通过并允许他成为“诗意许可证”的虚构和生动的想象力。 (见我的文章,“五十年的统计政策和经济谬误”“未来十年的自由与家人”。)

在谴责弗里德曼对现代美国的所有这些不良影响之后,应该指出,卡特先生不会指责弗里德曼殴打他的妻子或踢他遇到的每只狗。但是,也许该费用将在可能的下一部分中出现他对米尔顿弗里德曼对人类施加的社会审判和培训的批判,因为这种可鄙的概念,人类自由优于政府胁迫。

染色弗里德曼作为南非种族主义的辩护神

卡特先生在1976年与弗里德曼向南非和罗得岛的解释摘要开设了他的论文。阅读他在南部非洲的弗里德曼的时间,你会认为他在那里合理地利用种族隔离,反对民主政治的想法。善良,卡特先生不会指责弗里德曼相信生物学种族主义,但这是他要说的最有利的词。

他真的很容易冒着弗里德斯在南非周围赛跑关系周围的基本问题是政府干预在日常生活中的各个方面都在白人和黑人之间施加高度僵化的社会和经济分离法。卡特先生似乎没有在其他作品上做出任何作业,这些作品详细解释了19世纪40年代如何突出的种族隔离,以及在白色社区中受益所选群体的经济目的。

如果他通过William H. Hutt的看,他可能会更好地了解彩色棒的经济学(1964)或沃尔特E. Williams'南非对资本主义的战争(1989)。他本来发现,恰恰是防止开放和竞争市场的融合机会和成果使得白社区的细分转向国家的反竞争和比赛分离胁迫。毕竟,如果比赛的分离“自然”到不同的人民,如果是白人农民,专业人士,制造商和工人真的“本质上”优于黑人,那么为什么有必要对这么多分部实施国内垄断保护主义社会抵御潜在的黑色竞争对手? (见我的文章,“南非和结局种族隔离:免费的免费市场道路”。)

卡特先生令人困惑,震惊地震惊地认为,任何人都可以通过政府指挥和控制来实现社会问题的自由。弗里德曼告诉南非的政治领导者,“你应该做的第一件事是消除你现在强加于平等机会的障碍,同等机会。”他还说,“市场机制的一个美女之一是它是色盲。” (见艺术载体的文章,“米尔顿弗里德曼去了南非”。)

弗里德曼为自由市场克服歧视的情况

这是弗里德曼争论的同样的主题资本主义和自由(1962)在致力于“资本主义和歧视”的一章中。他解释了自己的古典自由主义视角:

“我强烈相信,男人的皮肤或父母的宗教的颜色是本身,没有理由对他不同;一个人应该被他是他所做的,而不是这些外部特征来判断。我遗憾的是我似乎对我的口味的偏见和狭隘感觉,这些人的口味在这方面的味道不同,并认为它们的少。但在一个基于自由讨论的社会中,适当的追索权是让我寻求说服他们的口味是坏的,他们应该改变他们的观点和行为,而不是使用强制权来强制执行我的口味和态度。“ (第111页)

弗里德曼没有假定这是事物的结束。自由市场向种族偏见的人员教训教训,包括越来越偏见的昂贵权衡可能导致他们必须处理。根据种族,宗教,语言或习俗,各种个人可能对他人的强烈偏见和不喜欢。自由和竞争市场的好处是那些选择遵循个人偏见的人承担不忽视的个人成本,弗里德曼和其他人解释说。

由于他们的特定种族或宗教而没有雇用某人,愿意雇主通过一个工人,他们可能帮助他提供了更便宜或更好的产品,以获得他的竞争对手的竞争优势,特别是如果他的任何一个竞争对手不会分享这种偏见或将其放在一边,以便提高自己的机会,以获得更大的收入和市场份额。同样,通过拒绝为卖方的偏执友提供潜在的客户,他错过了销售和收入,否则可能是他的,并且再次,他可能会失去另一个卖家,这少关心客户的样子和更多关于买方的钱的“颜色”。

不得不直觉地权衡这些成本,而且不必担心任何这样的偏见竞争对手在市场的供应或需求方面,游说政府在法律上禁止这种自愿和相互令人讨厌的行为方便的更容易在其他同意的成年人中。这正是通过禁止禁止协会和贸易自由的种族隔离和分离法,在市场内外进行抵消市场,比赛或宗教歧视者不被迫损失销售和收入在偏见的地方。这种类型的法律禁止对其他人购买和销售,雇用和工作,无论这些出生的外部事故如何,都缓解了处理自己窄视的一部分成本的种族主义。 (见我的文章,“免费市场,不是政府,改善竞争关系”“古典自由主义与美国”比赛“的问题”。)

想要用强制集成替换胁迫的分离

但卡特先生在他对弗里德曼的地位上推定了反对政府指挥的强迫整合意味着自由市场自由主义是宽容或支持种族主义和社会和经济分离。也就是说,不要迫使人们在他们不愿意的时候与他人联系起来,这意味着可能会采取强迫融合的对手来默许捍卫种族主义和歧视性做法。呼吁并支持废除种族隔离和分离主义法律限制和禁令是不够的。您必须倡导利用这种政治胁迫的相同权力,以迫使人类协会,而不是“只是”支持废除法律施加的隔离的负面。

他错过了选择的自由点,这是一个有自由的人,而不仅仅是对人们希望他做的事情说“是”,而是说“不”。不,我不会在你提供我的工资上工作,但我会在其他地方寻找工作。不,当你吐出你的种族主义的侮辱时,我不会默默地坐在这里,而是,我会给你一个很好的思想。不,我认为你的观点是不可接受的,我会试着说服他人拒绝你的原始的部落主义观点并废除反映他们的法律。不,只是因为你举行了种族主义或性别歧视的观点,并不意味着我必须练习它们,我将根据他们的性格内容而不是皮肤的颜色来互动和与人交往。说“不”是任何自由社会中最重要的原则和保护之一,即使我们不喜欢一些邻居可能会说“不”。

卡特先生隶属于omidyar网络惠德基金会,致力于推进伊尔顿弗里德曼批评的“进步”议程的组织。我想知道两组雇用了多少古典自由主义者或社会和经济保守保守卫;也就是说,练习“多样性”和“包容性”这两个组织都认为他们希望培养。但是,毫无疑问,独家意味着种族和性别和性定位包容性多样性,而不是不同的政治和经济政策思想。

鉴于他对弗里德曼的观点的愤怒不喜欢和分歧,如文章的言论,如果这两个组织被政府告诉“公平”所要求的古典自由主义者和保守派在各自的员工雇用的那样,他可能会非常熄灭等于他们操作的更广泛的社区中这两组的比例。哦,不,如果是“弗里德曼”在卡特先生旁边被分配了一个办公室,那么他们不得不分享同一秘书或研究助理?顺便说一句,只有多少古典自由主义者会使卡特先生定期邀请他的家庭晚餐,饮料或派对?或者他不是在社会上交流,好吧,你知道,“他们?”歧视?告诉我它不是那么!

不赞成弗里德曼对无拘无束的民主的批评

卡特先生也被米尔顿弗里德曼的疑虑冒犯了关于无限和无拘无束的民主决策的疑虑。他同样蔑视弗里德曼坚持认为,自由市场是人们想要的,愿望和欲望的“民主”的表达以及各自的履行。这也是弗里德曼在开放章节中强调的主题资本主义和自由,“经济自由和政治自由”。

在政治民主中,结果往往是“赢家拿走所有人。”也就是说,党(或缔约方联盟)在办公室通过和执行法律和立法的办公室时,将大多数投票的党(或缔约方联盟)在办公室的期间得到了广泛的方式。他们有能力对失去的投票少数群体施加他们的偏好和政策,即使少数群体是进入投票摊位的49.9%。少数民族必须等待下一个选举周期有机会改变,扭转或修改通过该多数所通过和实施的法律和立法和监管法案;他们只有机会对每个人强加的政策偏好,相反,如果他们成功获得足够数量的选民,以便从迈克访问投票的地方时改变主意。

在自由市场中,结果是广泛的多元化而不是遗产。仅仅因为大多数人想要商品和服务“a,”b,“和”c“并不排除或阻止这些人在少数消费者和要求同时满足的消费者和要求的不同和多样化的品味和偏好,也是如此。想要冷麦吃的大多数人并不意味着购物少数群体也不能有他们的火腿和鸡蛋或热粥。或者有些人可能决定不吃早餐,而无需为他们不想要的东西花费任何自己的收入,或者纳税,以补贴别人的首选早晨吃饭。

这同样适用于“社会问题”的一般类别,其中人们在供需市场之外寻找解决方案。首先,不是每个人都同意“社会问题”或其相对重要性;其次,并非每个人都要同意在社会中改善他们的最佳手段和方法。政治大道基于再次筹集了“一项解决方案”,其偏好在选举日赢得,所有人都被迫融资并遵循政府决定并通过税收的问题答复,所有人都需要支付。

传统上的古典自由答案传统上是一个和自愿机构的民间社会的作用。个人形成协会和组织,以追求共享价值观和目标,并找到对他们识别对他们和其他人重要的社会问题的解决方案。这包括政府在福利国家的标题下被政府合作的大部分内容。卡特先生似乎几乎没有耐心或考虑这种非自由度和志愿者的途径,即使他自己的许多活动似乎是通过两个民间社会组织。然而,显然,他的最终目标是强加政府答案和对他人的行为和选择的措施。 19岁的典型自由时代TH.Century,Carter先生有很大的蔑视,展示了民间社会处理他只看到和要求政府沉重和浮动的问题的许多方式。 (见我的文章,“没有福利国家的世界“ 和“国家福利垄断的秘密史”。)

弗里德曼关于经济和政治自由之间的联系

此外,弗里德曼强烈认为,自由市场对保护个人自由和政治自由来说也是至关重要的。再次,从资本主义和自由

“被视为政治自由结束的手段,经济安排是重要的,因为它们对权力的集中和分散的影响。直接提供经济自由的经济组织,即竞争资本主义,也促进了政治自由,因为它将经济权力与政治权力分开,以这种方式使人们能够抵消另一方面。 。 。

我毫无示意,在一个人的社会中,这是一个由大量政治自由的衡量标志的社会,并且还没有使用与自由市场相当的东西来组织大部分经济活动。“ (第9页)

当政府拥有或严重控制和规范生产手段时,政治权力可以决定或大大影响例如被打印和发布的,因为可以缩小所需的输入,以便到达表达反对派的人手意见。回到20世纪80年代,尼加拉瓜的桑迪斯塔社会主义政府坚持认为,对新闻自由没有限制。但是,反对派报纸,La Prensa.,只能打印其纸纸数量有限的分销和销售,因为政府将相对少量的新闻纸分配给出版物。因此,它减少了与与官方政府“党”行不同的意见达到其读者的能力。

弗里德曼还达到了多次充满活力和自主的私营部门的次数,保护了威胁危及生命的压迫的持不同意见或批评。他利用了在20世纪50年代的编剧和其他人的好莱坞黑名单的例子,作为“跨国公司”和苏维埃社会主义事业的旅行者。在苏联中,“国家的敌人”被剥夺了就业,经常在古拉格,强迫劳动营地 - 如果不仅仅是射击。在美国,由于政府的压力,那些被标记为“联合国美国”的人可能会失去电影业的工作,但他们可以并确实发现由于没有直接控制或压力的私营企业而发现替代的雇用和谋生的方法以同样的方式不雇用这些人。资本主义为一些梦想着美国社会主义未来的人提供了一个就业救生艇。

弗里德曼在租赁控制和学校选择

卡特先生呈现了大量的其他误解,哪个空间不允许对足够的细节进行解剖。但其中包括弗里德曼和乔治斯特勒在第二次世界大战后期的租金控制中,在弗里德曼和乔治斯特勒的批判性分析中,在他们的论文中,“屋顶或天花板“(1946年)。他认为它“不成熟”争辩说,如果住宅房屋的价格固定在一个更具竞争力的市场所建议的下面的水平,那么结果是可用的生活场所与潜在家庭的抑制措施相结合的缺点公寓建筑商随着时间的推移增加供应。他的愿景似乎不比认为如果人们需要生活的地方,除非政府的征税和支出犯下的征税,否则将永远不会出现。 (见我的文章,“价格控制攻击言论自由”。)

弗里德曼也被采取了任务为他的父母选择通过宪章和政府“公共”学校的其他私人替代方案。卡特·杜格斯先生杜西麦莱恩的论点链子中的民主(2017年)弗里德曼和詹姆斯布坎丹等经济学家在20世纪50年代后期有利于学校选择,为南方种族主义者提供一种方式,不必将孩子送到荒凉的公立学校。但由于批评者已经记录了,这是私立学校,被视为更加综合的课堂环境的最佳大道,不受当地政府学校的隔离主义者。 (参见Philip W. Magness的文章,“学校凭证是否在1959年夏洛斯维尔威胁着隔离?”“疯狂 - 布坎南学校选择论文:来自时间轴的证据”“对不起,南希麦克莱恩。你对另一名弗吉尼亚经济师的事实错了“。)

将弗里德曼描绘为种族主义者的力量激烈的辩护士

到处都是卡特先生转向,他看到弗里德曼为种族主义者提供免费的市场论证,以隐藏在后面并合理化他们的隔离者欲望。弗里德曼只是一个前导,提供部分思想的思想,以证明压迫,歧视和剥削。在卡特的眼睛先生弗里德曼是蔑视的,当时在1964年支持巴里戈尔沃特的总统活动时,他知道他正在进入“与暴力种族主义者的政治联盟”。

与此同时,如果Goldwater丢失,Carter先生说,他在选举中的失败将是一个门户,以便在共和党中吹扫剩余的培养,这意味着“党的未来属于Milton Friedman的男人。 。 。在短短几年,他的赌博会得到回报。“也就是说,弗里德曼被描绘成一个在“肮脏的政治”坑里玩的政治和思想力学,以使自己成为一个巨大的大师,它是一个只能受到伤害的人的“市场原教旨主义”自由市场资本主义的本质。

米尔顿弗里德曼可能会产生古典自由主义和自由市场思想的想法,并真诚地信仰这种自由社会是为了确保自由,促进整个社会的最佳制度环境,以及整个社会的最佳制度环境,以及在没有政府权力的情况下,减轻许多人的物质和社会不幸,完全超出卡特的想象先生。他看到了一个权力戏剧,兴趣和零和游戏的世界,使得如果弗里德曼的想法占上风,几个白人,特权的种族主义和性别资本家可能会赢得胜利,但无尽的剩余群众会失败。

卡特先生还挑战弗里德曼对货币理论和美联储政策的着作。他的违约职位回应弗里德曼在联邦储备史上的工作,大萧条的严重程度以及央行政策的更多“基于规则的”框架的案例只是恢复凯恩斯风格的货币和财政自由裁量权的策划争论在经济衰退期间操纵经济。

它是米尔顿弗里德曼的古典自由思想,将占上风

就Zachary Carter而言,这一切都过去了。我们居住在弗里德曼后期,到达Joe Biden主席。无需害怕大规模的赤字,爆炸国债,巨大扩大资金供应,或增加政府干预,再分配和规划。不,政治父母,社会工程师和中央规划师 - 一切! - 回来,他们将为我们所有人制作一个明亮而美丽的世界,因为他们有信心和推定相信在他们善意的手中,所有事情都是可能的;只有相信。

卡特先生的毫无疑问,当他的擒抱的政策最终时,毫无疑问,当他的灾难性效果再一次,他们总是在过去产生的灾难性。然后从历史的垃圾箱出来,他想要弥补米尔顿弗里德曼那样的自由市场的想法,他们将从灰烬中升起一次,解释为什么集体愿景的愚蠢和毛茸茸导致了滞留,腐败和更少的自由。克莱特的Chagrin先生很多,它将是Milton Friedman的自由思想,将被证明是更持久的自由。

[最初发布美国经济研究所(默尔)]

文章标签
政府& Politics
作者
Richard M. Ebeling博士是BB&T杰出伦理教授和城堡的自由企业领导。
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